《古今大事·人物誌·玉鼎仙尊篇》
玄真子著
【翻译】
玉鼎仙尊点燃双眼之后，照亮族人走出洞穴，才第一次见到天日。
但天日之下，並不是世外桃源。
洪荒时代，弱肉强食。
异族到处横行，长翅膀的在天空飞，长鳞片的在水里游，长角的在山里盘踞，长爪子的在树林里潜伏。
人没有尖牙利爪，没有厚皮坚鳞，慌乱地四处张望，不知道该往哪里去。
仙尊率领族人，沿著水源迁移，躲避猛兽而行。
走到一个地方，名叫两界原。那里有一条河，河南河北各住著一群人。河北那伙人的首领叫厉山，身高九尺，力气大到能跟老虎搏斗，手下有好几百壮士，弓箭嫻熟。河南这伙人就是仙尊带的，老的老小的小，兵器盔甲都不全。
两拨人碰上了，厉山坐在一块大石头上，斜著眼看他们，问：“你们从哪儿来的？”
仙尊拱手行礼，把来龙去脉说了一遍。
厉山听完，仰天大笑：“用眼睛点火？用光照路？荒唐！你眼睛还在，火在哪儿呢？”
仙尊的眼睛清亮亮的，並没有异光。因为他眼里的火不是一直烧著，遇见黑暗才会亮。
厉山於是瞧不上他，说：“两界原地方小，容不下两拨人並排过日子。你们那拨人老弱病残，不能打仗，留著有什么用？不如併到我这边来，男的跟我去打仗，女的给我织布耕田，老的......老的没用，扔了算了。”
仙尊神色不变，说：“老的並非没用，他们的经验可以传给后辈；女的不是只会织布耕田，她们的智慧勇气不输男人。我们这拨人虽然弱，但人人相互体贴，老的有养，小的有教。如果要並成一族，应该彼此扶持，不是恃强凌弱。”
厉山嗤笑一声，说：“迂腐！洪荒这么大，弱肉强食，你靠这种妇人之仁，能活几天？”
於是不欢而散。
那天夜里，仙尊在河边过夜，忽然听见风声里有异常响动。
普通人听风，只听见风声；仙尊听风，能分辨出不同的声音。风吹过山林，有枝叶沙沙响；风吹过溪涧，有流水哗哗响；但风吹过北岸，隱隱约约有兵器碰撞的声音，虽然极其细微，却不是自然的声音。
仙尊凝神，侧著耳朵细听。
他的耳朵从小就跟別人不一样。小时候在洞穴里，眼睛看不见，只能靠耳朵辨认东西，时间长了耳朵灵得通了神，能听见十里外蚂蚁爬动，能分辨上百人的呼吸声。出洞以后，这听力没丟，反而更精了。
此刻侧耳一听，就听出北岸林子里有异样：第一，兵器声不止一处，像是好多人在操练；第二，风里有人说话，虽然断断续续，但能听出意思——“明天……过河……突袭……全杀光……”
仙尊心里一紧，知道厉山想夜里偷袭。
但仔细一听，又觉得风里还有別的声音，从南边传来，若有若无，像有人在远处哀嚎。仙尊转向南边，凝神再听，听见隱隱约约的哭声，夹杂著异族的嘶吼，像是另一拨人正被屠杀。
仙尊沉吟片刻，忽然明白了。
第二天天刚亮，厉山果然带著人过河，杀气腾腾，直奔河南营地。
但河南营地，空无一人。
厉山正在惊疑，忽然听见身后山岗上有人高喊：“厉山首领，別来无恙？”
厉山回头一看，见仙尊站在山岗上，身后族人都在。
厉山大怒：“小子！你怎么提前知道的？”
仙尊说：“不是提前知道，是听见的。”
厉山不信，想再进攻。
忽然有探子飞报：“北岸起火了！”
厉山急忙回头，只见河北营地烈焰冲天，浓烟滚滚。隱约能看见火光里，有异族的身影来回衝杀，屠杀留守的妇女小孩。
厉山眼睛都要瞪裂了，想回去救，但河水挡著，等过了河跑回去，营地已经烧成了灰烬。
原来仙尊昨晚听见南边的哀嚎声，正是这帮异族屠杀別族的声音；而北岸的操练声，也是异族故意放出来，引诱厉山出击，让他后方空虚。仙尊听出这是阴谋，所以连夜带人撤离，躲到山岗上。
厉山痛失亲人，跪在地上哀嚎，声音震动四野。
仙尊走下山岗，来到厉山面前，说：“厉山首领，现在明白了吗？洪荒这世道，敌人不光是异族。人心的黑暗，比洞穴更深。如果不能听见声音、分辨真假、察觉阴谋，只靠勇力，跟瞎子有什么区別？”
厉山抬起头，眼里有泪，也有悔恨。
仙尊伸出手，说：“两拨人合併，不是恃强凌弱，而是取长补短。我能听见远方的声音，分辨阴谋的痕跡；你有勇力，可以保护族人征战。合则两全，分则俱伤。厉山首领，愿意吗？”
厉山盯著仙尊看了很久，终於握住了他的手。
从这以后，两拨人合为一族，共同推举仙尊为首领。仙尊靠听力侦察敌情，用光明照亮人心，慢慢收拢流散的人，建寨子筑城墙，人族这才有了根基。
这就是玉鼎仙尊闻道的事。
——————
玄真子说：
我曾经观察仙尊留下的九块遗骸，那耳廓薄得像蝉的翅膀，附著在贝壳上，潮水声过处，隱约像有低语。世人都觉得神奇，但不知道这耳朵为什么能成为执念。
如今考察他少年时的事，才知道仙尊的听力，不是天生的，是苦修来的。
小时候住在洞穴里，眼睛看不见，用耳朵代替眼睛，这是第一苦；出洞以后，世事纷杂，人言可畏，异族狡诈，这是第二苦；到两界原上，听风辨谋，救族人於危难，这是第三苦。三苦累积，听力越来越精，以至於能听见常人听不见的，分辨常人分不清的。
但仙尊的耳朵，不只是听声音。
听声之外，能听见其中的意思；听意思之外，能听见其中的虚假；听虚假之外，能听见其中的真心。
厉山欺负他，仙尊听见他的话就知道他的心，不是恶，是怕，怕弱者被强者吃掉罢了。异族引诱他，仙尊听见他们的计谋就知道他们的打算，不是靠力气，是靠欺诈，欺诈让人自相残杀罢了。所以仙尊能凭一人的耳朵，救两族人的命，化干戈为玉帛。
后人得到仙尊耳廓的，能得到他听声的能力，但未必能得到他听心的德行。听声却听不见心，那耳朵灵的也是聋子；听假却听不见真，那脑子聪明的也是傻子。
仙尊的耳朵，不是耳朵，是道。
道在哪里？在少年时洞穴里屏息凝神，在出洞后风声中辨偽存真，在两界原上听哀声而警醒，听杀声而悲伤。
所以说：闻道的执念，不在耳朵，在心里。心里有执念，耳朵才通神。
——————
【原文】
玉鼎仙尊既燃双目，照族人出洞穴，始见天日。
然天日之下，非桃源乐土。
洪荒之世，弱肉强食。异族横行，有翼者翔於天，有鳞者潜於渊，有角者据於山，有爪者伏於林。人族无尖牙利爪，无厚皮坚鳞，仓皇四顾，不知何往。
仙尊率族人，逐水草而居，避猛兽而行。
行至一处，名两界原。其地有河，河南河北，各有人族聚居。河北之族，首领名厉山，身长九尺，力能搏虎，麾下壮士数百，弓马嫻熟。河南之族，即仙尊所率，老弱参半，兵甲不全。
两族相遇，厉山踞石而坐，睥睨而视，曰：“尔等何处来？”
仙尊拱手，具言其事。
厉山闻之，仰面大笑：“以目燃火？以光照路？荒诞！尔目尚存，火在何处？”
仙尊双目澄澈，並无异光。盖其目之火，非时时燃，遇暗乃发。
厉山遂轻之，曰：“两界原狭，容不得两族並立。汝族老弱，不任征战，留之何益？不如併入吾族，男儿隨吾征伐，女子为吾织耕，老者......老者无用，弃之可也。”
仙尊神色不变，曰：“老者非无用，其经验可传后辈；女子非只织耕，其智勇不输男儿。吾族虽弱，然人人相恤，老有所养，幼有所长。若並为一族，当彼此扶持，非以强凌弱。”
厉山嗤之，曰：“迂腐！洪荒之大，弱肉强食，尔以妇人之仁，能活几时？”
遂不欢而散。
是夜，仙尊宿於河畔，忽闻风声中有异响。
常人闻风，但闻其声；仙尊闻风，能辨其音。风过山林，有枝叶簌簌；风过溪涧，有水声潺潺；然风过北岸，隱隱有兵戈相击之声，虽极细微，却非自然。
仙尊凝神，侧耳细听。
其耳自幼异於常人。少年时处洞穴，目不能视，唯以耳辨物，久而耳力通神，能闻十里外蚁行，能辨百人眾呼吸。出洞之后，此耳力未失，反而愈精。
此刻侧耳，便听出北岸林中有异：一者，兵戈声不止一处，似是多人操练；二者，风中有人语，虽断断续续，然可闻其意——“明日……渡河……突袭……尽灭……”
仙尊心中一凛，知厉山欲夜袭。
然细听之下，又觉风中另有异声，自南而来，若有若无，似有人在远处哀嚎。仙尊转向南，凝神再听，闻得隱隱哭声，夹杂异族嘶吼，似是另一部族正遭屠戮。
仙尊沉吟片刻，忽有所悟。
次日拂晓，厉山果然率眾渡河，杀气腾腾，直扑河南营地。
然河南营地，空无一人。
厉山正惊疑间，忽闻身后山岗上有人高呼：“厉山首领，別来无恙？”
厉山回望，见仙尊立於岗上，身后族人皆在。
厉山大怒：“竖子！何以先知？”
仙尊曰：“非先知，乃闻之。”
厉山不信，欲再攻。
忽有斥候飞报：“北岸火起！”
厉山急回望，但见河北营地烈焰冲天，浓烟滚滚。隱约可见火光中，有异族身影往来奔突，屠戮留守妇孺。
厉山目眥欲裂，欲回救，然河水阻隔，待渡河而返，营地已化为灰烬。
原来仙尊昨夜所闻南岸哀声，正是此异族屠戮他族之声；而北岸操练之声，亦是异族故意放出，诱厉山出击，使其后方空虚。仙尊听出其中阴谋，故连夜率眾撤离，避於山岗。
厉山痛失亲族，跪地哀嚎，声震四野。
仙尊下岗，行至厉山身前，曰：“厉山首领，今可知矣？洪荒之世，敌人非止异族。人心之暗，比洞穴更深。若不能闻其声、辨其偽、察其谋，徒恃勇力，何异於盲？”
厉山抬头，目中有泪，亦有悔。
仙尊伸手，曰：“两族合併，非以强凌弱，乃以长补短。吾能闻远方之声，辨阴谋之跡；汝有勇力，可护族人征战。合则两全，分则俱伤。厉山首领，愿否？”
厉山凝视仙尊良久，终握其手。
自是两族合一，共推仙尊为首。仙尊以耳力察敌情，以光明照人心，渐次收拢流散人族，立寨筑城，人族始有根基。
此玉鼎仙尊闻道之事。
——
玄真子曰：
吾尝观仙尊遗骸九物，其耳廓薄如蝉翼，附於贝壳，潮声过处，似有低语。世人皆以为奇，然不知此耳何以成执。
今考其少年之事，乃知仙尊耳力，非天赋，乃苦修。
幼居洞穴，目不能视，以耳代目，此一苦也；出洞之后，世事纷杂，人言可畏，异族狡诈，此二苦也；及至两界原上，听风辨谋，救族人於危，此三苦也。三苦累积，耳力愈精，乃至能闻常人所不能闻，辨常人所不能辨。
然仙尊之耳，非徒闻声。
闻声之外，能闻其意；闻意之外，能闻其偽；闻偽之外，能闻其心。
厉山欺之，仙尊闻其言而知其心，非恶也，乃惧也，惧弱肉被强食耳。异族诱之，仙尊闻其计而知其谋，非力也，乃诈也，诈人族自相残杀耳。故仙尊能以一人之耳，救两族之命，化干戈为玉帛。
后人得仙尊耳廓者，得其闻声之能，然未必得其闻心之德。闻声而不闻心，则聪者亦聋；闻偽而不闻真，则智者亦愚。
仙尊之耳，非耳也，乃道也。
道在何处？在少年时洞穴中屏息凝神，在出洞后风声中辨偽存真，在两界原上闻哀声而警，闻杀声而悲。
故曰：闻道之执，不在耳，在心。心有所执，耳乃通神。
玄真子著
【翻译】
玉鼎仙尊点燃双眼之后，照亮族人走出洞穴，才第一次见到天日。
但天日之下，並不是世外桃源。
洪荒时代，弱肉强食。
异族到处横行，长翅膀的在天空飞，长鳞片的在水里游，长角的在山里盘踞，长爪子的在树林里潜伏。
人没有尖牙利爪，没有厚皮坚鳞，慌乱地四处张望，不知道该往哪里去。
仙尊率领族人，沿著水源迁移，躲避猛兽而行。
走到一个地方，名叫两界原。那里有一条河，河南河北各住著一群人。河北那伙人的首领叫厉山，身高九尺，力气大到能跟老虎搏斗，手下有好几百壮士，弓箭嫻熟。河南这伙人就是仙尊带的，老的老小的小，兵器盔甲都不全。
两拨人碰上了，厉山坐在一块大石头上，斜著眼看他们，问：“你们从哪儿来的？”
仙尊拱手行礼，把来龙去脉说了一遍。
厉山听完，仰天大笑：“用眼睛点火？用光照路？荒唐！你眼睛还在，火在哪儿呢？”
仙尊的眼睛清亮亮的，並没有异光。因为他眼里的火不是一直烧著，遇见黑暗才会亮。
厉山於是瞧不上他，说：“两界原地方小，容不下两拨人並排过日子。你们那拨人老弱病残，不能打仗，留著有什么用？不如併到我这边来，男的跟我去打仗，女的给我织布耕田，老的......老的没用，扔了算了。”
仙尊神色不变，说：“老的並非没用，他们的经验可以传给后辈；女的不是只会织布耕田，她们的智慧勇气不输男人。我们这拨人虽然弱，但人人相互体贴，老的有养，小的有教。如果要並成一族，应该彼此扶持，不是恃强凌弱。”
厉山嗤笑一声，说：“迂腐！洪荒这么大，弱肉强食，你靠这种妇人之仁，能活几天？”
於是不欢而散。
那天夜里，仙尊在河边过夜，忽然听见风声里有异常响动。
普通人听风，只听见风声；仙尊听风，能分辨出不同的声音。风吹过山林，有枝叶沙沙响；风吹过溪涧，有流水哗哗响；但风吹过北岸，隱隱约约有兵器碰撞的声音，虽然极其细微，却不是自然的声音。
仙尊凝神，侧著耳朵细听。
他的耳朵从小就跟別人不一样。小时候在洞穴里，眼睛看不见，只能靠耳朵辨认东西，时间长了耳朵灵得通了神，能听见十里外蚂蚁爬动，能分辨上百人的呼吸声。出洞以后，这听力没丟，反而更精了。
此刻侧耳一听，就听出北岸林子里有异样：第一，兵器声不止一处，像是好多人在操练；第二，风里有人说话，虽然断断续续，但能听出意思——“明天……过河……突袭……全杀光……”
仙尊心里一紧，知道厉山想夜里偷袭。
但仔细一听，又觉得风里还有別的声音，从南边传来，若有若无，像有人在远处哀嚎。仙尊转向南边，凝神再听，听见隱隱约约的哭声，夹杂著异族的嘶吼，像是另一拨人正被屠杀。
仙尊沉吟片刻，忽然明白了。
第二天天刚亮，厉山果然带著人过河，杀气腾腾，直奔河南营地。
但河南营地，空无一人。
厉山正在惊疑，忽然听见身后山岗上有人高喊：“厉山首领，別来无恙？”
厉山回头一看，见仙尊站在山岗上，身后族人都在。
厉山大怒：“小子！你怎么提前知道的？”
仙尊说：“不是提前知道，是听见的。”
厉山不信，想再进攻。
忽然有探子飞报：“北岸起火了！”
厉山急忙回头，只见河北营地烈焰冲天，浓烟滚滚。隱约能看见火光里，有异族的身影来回衝杀，屠杀留守的妇女小孩。
厉山眼睛都要瞪裂了，想回去救，但河水挡著，等过了河跑回去，营地已经烧成了灰烬。
原来仙尊昨晚听见南边的哀嚎声，正是这帮异族屠杀別族的声音；而北岸的操练声，也是异族故意放出来，引诱厉山出击，让他后方空虚。仙尊听出这是阴谋，所以连夜带人撤离，躲到山岗上。
厉山痛失亲人，跪在地上哀嚎，声音震动四野。
仙尊走下山岗，来到厉山面前，说：“厉山首领，现在明白了吗？洪荒这世道，敌人不光是异族。人心的黑暗，比洞穴更深。如果不能听见声音、分辨真假、察觉阴谋，只靠勇力，跟瞎子有什么区別？”
厉山抬起头，眼里有泪，也有悔恨。
仙尊伸出手，说：“两拨人合併，不是恃强凌弱，而是取长补短。我能听见远方的声音，分辨阴谋的痕跡；你有勇力，可以保护族人征战。合则两全，分则俱伤。厉山首领，愿意吗？”
厉山盯著仙尊看了很久，终於握住了他的手。
从这以后，两拨人合为一族，共同推举仙尊为首领。仙尊靠听力侦察敌情，用光明照亮人心，慢慢收拢流散的人，建寨子筑城墙，人族这才有了根基。
这就是玉鼎仙尊闻道的事。
——————
玄真子说：
我曾经观察仙尊留下的九块遗骸，那耳廓薄得像蝉的翅膀，附著在贝壳上，潮水声过处，隱约像有低语。世人都觉得神奇，但不知道这耳朵为什么能成为执念。
如今考察他少年时的事，才知道仙尊的听力，不是天生的，是苦修来的。
小时候住在洞穴里，眼睛看不见，用耳朵代替眼睛，这是第一苦；出洞以后，世事纷杂，人言可畏，异族狡诈，这是第二苦；到两界原上，听风辨谋，救族人於危难，这是第三苦。三苦累积，听力越来越精，以至於能听见常人听不见的，分辨常人分不清的。
但仙尊的耳朵，不只是听声音。
听声之外，能听见其中的意思；听意思之外，能听见其中的虚假；听虚假之外，能听见其中的真心。
厉山欺负他，仙尊听见他的话就知道他的心，不是恶，是怕，怕弱者被强者吃掉罢了。异族引诱他，仙尊听见他们的计谋就知道他们的打算，不是靠力气，是靠欺诈，欺诈让人自相残杀罢了。所以仙尊能凭一人的耳朵，救两族人的命，化干戈为玉帛。
后人得到仙尊耳廓的，能得到他听声的能力，但未必能得到他听心的德行。听声却听不见心，那耳朵灵的也是聋子；听假却听不见真，那脑子聪明的也是傻子。
仙尊的耳朵，不是耳朵，是道。
道在哪里？在少年时洞穴里屏息凝神，在出洞后风声中辨偽存真，在两界原上听哀声而警醒，听杀声而悲伤。
所以说：闻道的执念，不在耳朵，在心里。心里有执念，耳朵才通神。
——————
【原文】
玉鼎仙尊既燃双目，照族人出洞穴，始见天日。
然天日之下，非桃源乐土。
洪荒之世，弱肉强食。异族横行，有翼者翔於天，有鳞者潜於渊，有角者据於山，有爪者伏於林。人族无尖牙利爪，无厚皮坚鳞，仓皇四顾，不知何往。
仙尊率族人，逐水草而居，避猛兽而行。
行至一处，名两界原。其地有河，河南河北，各有人族聚居。河北之族，首领名厉山，身长九尺，力能搏虎，麾下壮士数百，弓马嫻熟。河南之族，即仙尊所率，老弱参半，兵甲不全。
两族相遇，厉山踞石而坐，睥睨而视，曰：“尔等何处来？”
仙尊拱手，具言其事。
厉山闻之，仰面大笑：“以目燃火？以光照路？荒诞！尔目尚存，火在何处？”
仙尊双目澄澈，並无异光。盖其目之火，非时时燃，遇暗乃发。
厉山遂轻之，曰：“两界原狭，容不得两族並立。汝族老弱，不任征战，留之何益？不如併入吾族，男儿隨吾征伐，女子为吾织耕，老者......老者无用，弃之可也。”
仙尊神色不变，曰：“老者非无用，其经验可传后辈；女子非只织耕，其智勇不输男儿。吾族虽弱，然人人相恤，老有所养，幼有所长。若並为一族，当彼此扶持，非以强凌弱。”
厉山嗤之，曰：“迂腐！洪荒之大，弱肉强食，尔以妇人之仁，能活几时？”
遂不欢而散。
是夜，仙尊宿於河畔，忽闻风声中有异响。
常人闻风，但闻其声；仙尊闻风，能辨其音。风过山林，有枝叶簌簌；风过溪涧，有水声潺潺；然风过北岸，隱隱有兵戈相击之声，虽极细微，却非自然。
仙尊凝神，侧耳细听。
其耳自幼异於常人。少年时处洞穴，目不能视，唯以耳辨物，久而耳力通神，能闻十里外蚁行，能辨百人眾呼吸。出洞之后，此耳力未失，反而愈精。
此刻侧耳，便听出北岸林中有异：一者，兵戈声不止一处，似是多人操练；二者，风中有人语，虽断断续续，然可闻其意——“明日……渡河……突袭……尽灭……”
仙尊心中一凛，知厉山欲夜袭。
然细听之下，又觉风中另有异声，自南而来，若有若无，似有人在远处哀嚎。仙尊转向南，凝神再听，闻得隱隱哭声，夹杂异族嘶吼，似是另一部族正遭屠戮。
仙尊沉吟片刻，忽有所悟。
次日拂晓，厉山果然率眾渡河，杀气腾腾，直扑河南营地。
然河南营地，空无一人。
厉山正惊疑间，忽闻身后山岗上有人高呼：“厉山首领，別来无恙？”
厉山回望，见仙尊立於岗上，身后族人皆在。
厉山大怒：“竖子！何以先知？”
仙尊曰：“非先知，乃闻之。”
厉山不信，欲再攻。
忽有斥候飞报：“北岸火起！”
厉山急回望，但见河北营地烈焰冲天，浓烟滚滚。隱约可见火光中，有异族身影往来奔突，屠戮留守妇孺。
厉山目眥欲裂，欲回救，然河水阻隔，待渡河而返，营地已化为灰烬。
原来仙尊昨夜所闻南岸哀声，正是此异族屠戮他族之声；而北岸操练之声，亦是异族故意放出，诱厉山出击，使其后方空虚。仙尊听出其中阴谋，故连夜率眾撤离，避於山岗。
厉山痛失亲族，跪地哀嚎，声震四野。
仙尊下岗，行至厉山身前，曰：“厉山首领，今可知矣？洪荒之世，敌人非止异族。人心之暗，比洞穴更深。若不能闻其声、辨其偽、察其谋，徒恃勇力，何异於盲？”
厉山抬头，目中有泪，亦有悔。
仙尊伸手，曰：“两族合併，非以强凌弱，乃以长补短。吾能闻远方之声，辨阴谋之跡；汝有勇力，可护族人征战。合则两全，分则俱伤。厉山首领，愿否？”
厉山凝视仙尊良久，终握其手。
自是两族合一，共推仙尊为首。仙尊以耳力察敌情，以光明照人心，渐次收拢流散人族，立寨筑城，人族始有根基。
此玉鼎仙尊闻道之事。
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玄真子曰：
吾尝观仙尊遗骸九物，其耳廓薄如蝉翼，附於贝壳，潮声过处，似有低语。世人皆以为奇，然不知此耳何以成执。
今考其少年之事，乃知仙尊耳力，非天赋，乃苦修。
幼居洞穴，目不能视，以耳代目，此一苦也；出洞之后，世事纷杂，人言可畏，异族狡诈，此二苦也；及至两界原上，听风辨谋，救族人於危，此三苦也。三苦累积，耳力愈精，乃至能闻常人所不能闻，辨常人所不能辨。
然仙尊之耳，非徒闻声。
闻声之外，能闻其意；闻意之外，能闻其偽；闻偽之外，能闻其心。
厉山欺之，仙尊闻其言而知其心，非恶也，乃惧也，惧弱肉被强食耳。异族诱之，仙尊闻其计而知其谋，非力也，乃诈也，诈人族自相残杀耳。故仙尊能以一人之耳，救两族之命，化干戈为玉帛。
后人得仙尊耳廓者，得其闻声之能，然未必得其闻心之德。闻声而不闻心，则聪者亦聋；闻偽而不闻真，则智者亦愚。
仙尊之耳，非耳也，乃道也。
道在何处？在少年时洞穴中屏息凝神，在出洞后风声中辨偽存真，在两界原上闻哀声而警，闻杀声而悲。
故曰：闻道之执，不在耳，在心。心有所执，耳乃通神。